Προχωρούν σταδιακά οι διαδικασίες για ένα σημαντικό έργο, περίπου 106 εκατ. ευρώ (με ΦΠΑ, χωρίς ΦΠΑ στα 86 εκατ. ευρώ) που εντάσσεται στο ευρύτερο «πακέτο» που προωθεί το υπουργείο Υποδομών και Μεταφορών στον τομέα των έργων «Ύδρευσης, Άρδευσης & Αντιπλημμυρικά». Ο λόγος για τον διαγωνισμό για την κατασκευή του Φράγματος Χαβρία, μέσω μοντέλου Σύμπραξης Δημόσιου και Ιδιωτικού Τομέα, το οποίο κατά καιρούς «έμπλεξε» με κάποιες… αρρυθμίες (π.χ. ανάγκη για επικαιροποιήσεις μελετών, κτηματογράφησης κ.α.) ωστόσο, σταδιακά ολοένα και ωριμάζει.

Σύμφωνα με πληροφορίες του insider.gr, το project βρίσκεται στο στάδιο της ολοκλήρωσης του Ανταγωνιστικού Διαλόγου, με την επόμενη φάση (Β.ΙΙ Φάση), η οποία σχετίζεται με την υποβολή δεσμευτικών προσφορών, να αναμένεται το προσεχές διάστημα. Κατά τις ίδιες πληροφορίες, το επιθυμητό εξ αρχής ήταν οι προσφορές να υποβληθούν εντός του β’ τριμήνου του 2022, όπως είχε αναδείξει το insider.gr στις αρχές του έτους, ωστόσο, σε τέτοια projects υπάρχουν συχνά κάποιες αλλαγές στα χρονοδιαγράμματα. Αποτελεί το πρώτο έργο φράγματος που υλοποιείται μέσω ΣΔΙΤ και θα καλύψει τις υδρευτικές ανάγκες του 33% των συνολικών αναγκών της Χαλκιδικής.

Το υπουργείο Υποδομών και Μεταφορών είχε απευθύνει «πρόσκληση» για τη διεξαγωγή του «Σταδίου Β.Ι – Διάλογος της B’ Φάσης του Διαγωνισμού», δηλαδή για τη διαδικασία του ανταγωνιστικού διαλόγου, στους ενδιαφερόμενους, μεταξύ των οποίων βέβαια είναι οι 3 κοινοπραξίες που εκδήλωσαν αρχικό ενδιαφέρον αλλά και πέρασαν στην επόμενη φάση, ήτοι οι α) ΓΕΚ ΤΕΡΝΑ – ΧΡ. Δ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ, β) INTRAKAT – SUEZ ΕAU FRANCE S.A.S. – ΕΥΑΘ, γ) ΑΚΤΩΡ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΕΙΣ. Από τη διαδικασία αυτή προκύπτει το «βασικό σενάριο» του διαγωνισμού (σε τεχνικό, οικονομικό, χρηματοδοτικό επίπεδο κ.α.) και μέσα στο προσεχές διάστημα οι 3 όμιλοι θα κληθούν να υποβάλουν δεσμευτικές προσφορές.

Να σημειώσουμε ότι επισήμανση για το φράγμα Χαβρία έγινε και στην ετήσια χρηματοοικονομική έκθεση της ΕΥΑΘ, η οποία μετέχει σε μία από τις κοινοπραξίες, όπου αναφέρονταν ότι «η συνολική συμβατική διάρκεια του έργου είναι 30 έτη και ο προϋπολογισμός του ανέρχεται σε 86.321.000,00€ (3 έτη, χωρίς ΦΠΑ) η κατασκευή και 80.496.000,00€ η λειτουργία και συντήρηση (27 έτη)».

Όπως αναφέρθηκε, θα καλύψει τις υδρευτικές ανάγκες του 33% των συνολικών αναγκών της Χαλκιδικής. Πιο συγκεκριμένα αφορά στην ύδρευση των Δημοτικών Ενοτήτων Πολυγύρου και Ορμυλίας του Δήμου Πολυγύρου, Κασσάνδρας και Παλλήνης του Δήμου Κασσάνδρας, Σιθωνίας και Τορώνης του Δήμου Σιθωνίας, καθώς και στις Τοπικές και Δημοτικές Κοινότητες Αγ. Μάμαντα και Νέας Ποτίδαιας της Δημοτικής Ενότητας Μουδανιών του Δήμου Νέας Προποντίδας και την Τοπική Κοινότητα Πυργαδικίων της Δημοτικής Ενότητας Παναγιάς του Δήμου Αριστοτέλη.

Υπενθυμίζεται ότι το project έχει εγκριθεί από τη Διυπουργική Επιτροπή ΣΔΙΤ, η διάρκεια του έργου είναι 30 χρόνια (360 μήνες) εκ των οποίων τα τρία χρόνια θα αφορούν στην κατασκευή του Φράγματος, των Εγκαταστάσεων Επεξεργασίας Νερού και των απαραίτητων δικτύων. Το φράγμα Χαβρία, όπως έχει αναφέρει ο υφυπουργός Υποδομών, Γ. Καραγιάννης, είναι το πρώτο φράγμα που υλοποιείται μέσω ΣΔΙΤ.

Το αντικείμενο της Σύμπραξης αφορά στην Κατασκευή, Χρηματοδότηση, Συντήρηση και Λειτουργία του προτεινόμενου έργου και περιλαμβάνει την υλοποίηση των εξής υποδομών: του Φράγματος Χαβρία και των συνοδών τεχνικών έργων και τα έργα μεταφοράς από το Φράγμα Χαβρία στην Εγκατάσταση Επεξεργασίας Νερού (ΕΕΝ), των Εγκαταστάσεων Επεξεργασίας Νερού (ΕΕΝ, των εξωτερικών δικτύων.

Με το έργο, εκτός ότι θα καλυφθούν οι υδρευτικές ανάγκες του 33% του συνόλου των υδατικών αναγκών της Χαλκιδικής, θα αντιμετωπιστεί και το μεγάλο πρόβλημα της λειψυδρίας στην ευρύτερη περιοχή της Χαλκιδικής και θα εξασφαλιστεί η άρδευση 24.000 στρεμμάτων. Η υλοποίηση του έργου θα συμβάλει σημαντικά στην αντιμετώπιση του χρονίζοντος προβλήματος της περιοχής της Χαλκιδικής σε πρόσβαση σε επαρκείς ποσότητες και καλής ποιοτικής κατάστασης πόσιμου νερού και στη βελτιστοποίηση των υφιστάμενων μεθόδων αποθήκευσης νερού και δημιουργία νέων.

Ο ιδιώτης επενδυτής θα υλοποιήσει τη μελέτη, κατασκευή, χρηματοδότηση, λειτουργία και συντήρηση του φράγματος, των εγκαταστάσεων επεξεργασίας νερού και των εξωτερικών δικτύων ύδρευσης, ενώ θα επιστρέψει το έργο στο ελληνικό Δημόσιο, σύμφωνα με τα προβλεπόμενα στη σύμβαση, στο τέλος της συμβατικής περιόδου, με αντάλλαγμα την καταβολή πληρωμών διαθεσιμότητας, κατά την περίοδο λειτουργίας.

(Φωτό: Eurokinisi)

[ΠΗΓΗ: https://www.insider.gr/, του Γιώργου Παπακωνσταντίνου, 26/4/2022]

Η θερμοκρασία δεν θα σημειώσει αξιόλογη μεταβολή και θα φθάσει τους 24 με 26 βαθμούς και στα ανατολικά ηπειρωτικά τους 27 βαθμούς Κελσίου

Γενικά αίθριος θα είναι ο καιρός την Τρίτη σύμφωνα με την πρόγνωση της ΕΜΥ.

Ειδικότερα, αναμένονται αραιές νεφώσεις κυρίως στα νότια ενώ τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες στα βόρεια θα αναπτυχθούν πρόσκαιρες νεφώσεις και θα εκδηλωθούν τοπικοί όμβροι ή μεμονωμένες καταγίδες στα ορεινά της ανατολικής Μακεδονίας και της Θράκης.

Η ορατότητα θα είναι τοπικά περιορισμένη στα δυτικά τις πρωινές ώρες.

Οι συγκεντρώσεις αφρικανικής σκόνης θα περιοριστούν στα ανατολικά και τα νότια.

Οι άνεμοι θα πνέουν βορειοδυτικοί 3 με 5 μποφόρ.

Η θερμοκρασία δεν θα σημειώσει αξιόλογη μεταβολή και θα φθάσει τους 24 με 26 βαθμούς και στα ανατολικά ηπειρωτικά τους 27 βαθμούς Κελσίου.

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ΘΡΑΚΗ

Καιρός: Γενικά αίθριος. Τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες θα αναπτυχθούν πρόσκαιρες νεφώσεις και θα εκδηλωθούν τοπικοί όμβροι ή μεμονωμένες καταιγίδες στα ορεινά της ανατολικής Μακεδονίας και της Θράκης.

Άνεμοι: Μεταβλητοί 3 και στην κεντρική Μακεδονία πρόσκαιρα βόρειοι βορειοδυτικοί έως 4 μποφόρ.

Θερμοκρασία: Από 10 έως 26 βαθμούς Κελσίου. Στη δυτική Μακεδονία τοπικά 2 με 3 βαθμούς χαμηλότερη.

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Καιρός: Γενικά αίθριος.

Άνεμοι: Μεταβλητοί 3 και πρόσκαιρα βόρειοι βορειοδυτικοί έως 4 μποφόρ.

Θερμοκρασία: Από 11 έως 26 βαθμούς Κελσίου.

[ΠΗΓΗ: https://www.in.gr/, 26/4/2022]

Χριστός Ανέστη! “Αναστάς ο Ιησούς από του τάφου καθώς προείπεν, Έδωκεν ημίν την αιώνιον ζωήν και το μέγα έλεος.”

Πάσχα σημαίνει έξοδος. Σημαίνει τη διάβαση από την περιοχή της οδύνης στον χώρο της ελπίδας. Το μεγάλο γεγονός της νίκης της ζωής επί του θανάτου με την Ανάσταση του Χριστού, είναι ο θρίαμβος της ζωής και η συντριβή όσων επιβουλεύονται την αλήθεια και προσπαθούν να επιβάλλουν το σκότος.

Να ευχηθούμε τόσο η χώρα μας αλλά και εμείς ως πολίτες της χώρας αυτής να φτάσαμε στο τέλος του Γολγοθά που ανεβαίνουμε τα τελευταία δύο χρόνια.

Να ευχηθούμε σε όλους μας καλή ψυχική ανάσταση!

Ας αντισταθούμε με όποιον τρόπο μπορεί ο καθένας στην θλίψη και ας πιστέψουμε ότι μπορούμε να κάνουμε το προσωπικό μας και γιατί όχι και ένα “συλλογικό” θαύμα!

Ας μετακυλήσουμε την πλάκα του φόβου από τις καρδιές μας” για να φανεί και πάλι κενός ο τάφος και να αναδειχθεί η ζωή ελεύθερη από την θλίψη και την απελπισία.

Η Ανάσταση λοιπόν σε είναι η αληθινή πλημμύρα φωτός μέσα στην καρδιά μας, η εξάλειψη των σκοτεινών μερών του χαρακτήρα μας και η Αναγέννηση του εαυτού μας. Η κάθε Ανάσταση όμως, απαιτεί την αναμέτρηση με το σκότος και η κάθε Αναγέννηση με τη σειρά της, απαιτεί τον μόχθο. Η καθημερινότητά μας βιώνει συνεχώς την προσπάθεια του κακού να δηλητηριάζει τη ζωή μας και να πληγώνει την ελπίδα μας. 

Όμως Χριστός Ανέστη!!!

Δεν πρέπει να τους αφήσουμε να σκοτώσουν και την ελπίδα μας …

Η Ανάσταση δεν θα αργήσει να έρθει αρκεί να την πιστέψουμε!

[ΠΗΓΗ: nautilia.gr/, infititis.gr/] 

Είναι γεγονός ότι η συμπύκνωση του μηνύματος του Ευαγγελίου και των θρησκευτικών εκδηλώσεων γίνεται τη Μεγάλη Βδομάδα. Και στη Χαλκιδική από παλιά ο  καθένας τις ζούσε ανάλογα με το βαθμό της πίστης και τον τρόπο ερμηνείας των συμβάντων. Είναι όμως γεγονός, πως επηρέαζαν τη ζωή όλων για αυτό και πολλά έθιμα έμειναν αναλλοίωτα μέχρι και σήμερα.

Τις ημέρες του Πάσχα φέτος δεν θα αναβιώσουν τα έθιμα λόγω κορωνοϊού. Όμως ας θυμηθούμε πως οι Χαλκιδικιώτες γιορτάζουν και τιμούν αυτές τις μέρες.

Το κάψιμο του Ιούδα στο Γομάτι

Το κάψιμο του Ιούδα, όπως και σε άλλες περιοχές της Ελλάδας αναβιώνει κάθε χρόνο και στο Γομάτι. Το Μ.Σάββατο στην πλατεία του χωριού στήνουν έναν φανό που αποτελείται από τρία πεύκα 25 μέτρων και τον γεμίζουν κλαδιά κρεμώντας από την κορυφή τον Ιούδα. Τα μεσάνυχτα και όταν λέει ο παπάς το «Χριστός Ανέστη» ανάβουν τον φανό για να κάψουν τον Ιούδα και το κακό και ένα φαντασμαγορικό θέαμα πλημμυρίζει την πλατεία. Το ίδιο σκηνικό στήνεται στο Χανιώτη και στο Πευκοχώρι.

Το έθιμο του Αφανού στο Μεταγγίτσι

Κάθε χρόνο τη Μεγάλη Εβδομάδα στο Μεταγγίτσι μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων, κυρίως έφηβοι, δουλεύουν πυρετωδώς για να μαζευτεί ένας μεγάλος όγκος από κλαδιά, που στην κορυφή του κρέμεται ο Ιούδας.  Το βράδυ της Ανάστασης γίνεται παρανάλωμα! Έτσι αναβιώνει το έθιμο του Ἁφανού στο Μεταγγίτσι.

Το κάψιμο του Ιούδα αναβιώνει κάθε Πάσχα και στο Γαλαρινό, το μικρό χωριό απέναντι από το μοναστήρι της Αγ. Αναστασίας της Φαρμακωλυτρίας.

Επίσης το κάψιμο του Ιούδα γίνεται και στη Μεγάλη Παναγία, όπου στήνεται φανός 15 μέτρων και με το άναμα της φωτιάς ξεκινιούν και τα πυροτεχνήματα! 

Αμέσως μετά το Χριστός Ανέστη, καίγεται ο «Οβριός» και στο Ν. Μαρμαρά, αφού έχει διαπομπευτεί το πρωινό του Μ.Σάββατου στους δρόμους του χωριού.

Το Μαύρο Αλώνι στην Ιερισσό

Κάθε χρόνο στην Ιερισσό, την τρίτη μέρα του Πάσχα, τιμάται η μνήμη της σφαγής 400 Ιερισσιώτων από τους Τούρκους. Το 1821 κατά την επανάσταση στην Χαλκιδική οι Τούρκοι κατά διαταγή του Σιντίκ Γιουσούφ Μπέη έσφαξαν 400 Ιερισσιώτες. Με ύπουλο τρόπο υποσχέθηκε γενική αμνηστία σ΄ όλους όσους θα παραδινόταν. Αφού παραδόθηκαν 400 που πίστεψαν στα λόγια του, τους ανάγκασε με την απειλή των όπλων να χορεύουν. Σε κάθε στροφή του χορού τα σπαθιά των Τούρκων έσφαζαν και από έναν χορευτή.

 Έκτοτε για να τιμηθεί εκείνη η θυσία, στην τοποθεσία «Μαύρο Αλώνι» τελείται τρισάγιο και στην συνέχεια στήνεται χορός στον οποίο συμμετέχουν εκατοντάδες Ιερισσιώτες και επισκέπτες. Ο χορός λέγεται «καγκελευτός» και αναπαριστά την σφαγή. Είναι αργόσυρτος, πάνω στα συρτά και διστακτικά βήματα των καταδικασμένων σε θάνατο. Το τραγούδι είναι γεμάτο υπονοούμενα για την πολυπόθητη λευτεριά, καθώς για πολλά χρόνια μετά, το έθιμο γινόταν με την παρουσία των τούρκων και τα πράγματα δεν μπορούσαν να ειπωθούν ανοιχτά.

Στο τελευταίο κομμάτι του τραγουδιού οι δύο πρώτοι, ενώνουν τα χέρια τους δημιουργώντας μια αψίδα αναπαριστώντας τα τεντωμένα σπαθιά των Τούρκων. Απ’ αυτή την υποτυπώδη αψίδα περνούν όλοι οι χορευτές δύο φορές, ενώ τα βήματα του χορού συνεχίζονται καθώς και το τραγούδι, που κάθε στροφή του τραγουδιέται εναλλάξ μια από τους άντρες και μια από τις γυναίκες.

Πάσχα στην Αρναία

Στην Αρναία αναβιώνουν τις ημέρες του Πάσχα από την Πολιτιστική και Επιμορφωτική Εταιρεία ποικίλα έθιμα, τα οποία στην πλειοψηφία τους έχουν τη ρίζα τους από την περίοδο της Τουρκοκρατίας. Την πρώτη μέρα όσοι περάσουν από την Αρναία θα φιλοξενηθούν στην πλατεία από τους νέους του χωριού που με παραδοσιακές ενδυμασίες κερνούν τσουρέκια, κόκκινα αυγά και πίτες.

Τη δεύτερη μέρα αναβιώνει το έθιμο του «κανταριού». Κάτω από τον μεγάλο πλάτανο στην πλατεία της Αρναίας κρεμιέται ένα «καντάρι», ζύγι δηλαδή και περνούν όλοι για να ζυγιστούν, αφού πρώτα κεραστούν με λουκούμι και κόκκινο αυγό, ώστε να διαπιστωθεί ποιος έφαγε περισσότερο το Πάσχα. Κερδισμένοι βγαίνουν όσοι έχουν το μεγαλύτερο βάρος και ως έπαθλο παίρνουν από μια κατσαρόλα, με τον πρώτο να κερδίζει τη μικρότερη και τον τρίτο την μεγαλύτερη για να συναγωνισθεί ως την επόμενη χρονιά τον πρώτο. Παράλληλα, την ίδια μέρα στην πλατεία στήνονται κούνιες στολισμένες με κισσό και λουλούδια, από τις οποίες περνούν όλοι και οι γυναίκες του χωριού τραγουδούν παραδοσιακά πασχαλιάτικα άσματα και τραγούδια για την άνοιξη.

Την τρίτη μέρα αναβιώνει ο «Κούτσμανος». Στις 8 το πρωί άνδρες με παραδοσιακές στολές και οπλισμένοι συγκεντρώνονται έφιπποι στην πλατεία της Αρναίας. Τραγουδώντας πηγαίνουν μέχρι τον προφήτη Ηλία, έξω από το χωριό και μετά την τέλεση Θ.Λειτουργίας ξεκινά η σκοποβολή με στόχους… κόκκινα αυγά.

Το έθιμο κρατά από την τουρκοκρατία, καθώς οι Τούρκοι δεν επέτρεπαν τη χρήση όπλων στους Αρναιώτες, παρά μόνο στις θρησκευτικές γιορτές. Μετά την σκοποβολή οι καβαλάρηδες και ο κόσμος μεταβαίνουν στο εξωκλήσι της Αγίας Παρασκευής όπου στήνεται ο ένας χορός που λέγεται «Κούτσμανος» προς τιμή του οπλαρχηγού Κούτσμανου. 

Αργότερα όλοι οι κάτοικοι διαγωνίζονταν στη «Σουσσαρίτσα». Κρατώντας κόκκινα αβγά, προσπαθούσαν να τα ρίξουν όσο πιο μακριά μπορούσαν ανάμεσα στα χόρτα χωρίς να σπάσουν.Όλα αυτά τα έθιμα αναβίωσαν και σήμερα από τα μέλη της Πολιτιστικής και Επιμορφωτικής Εταιρείας Αρναίας, που κάθε χρόνο κρατούν άσβεστες τις παραδόσεις της περιοχής τους.

Η Κούνια στο Στανό

O Σύλλογος Γυναικών του Στανού πιστός στις παραδόσεις και στα ήθη και έθιμα που αποτελούν την πολιτισμική μας κληρονομιά αναβιώνει τα τελευταία χρόνια το έθιμο της “Κούνιας” τη δεύτερη ημέρα του Πάσχα. Στις 11 το πρωί δίνουν όλοι ραντεβού στην εκκλησία της Αγίας Χάιδως και αναβιώνουν το έθιμο.

Ένα έθιμο που με το πέρασμα  του χρόνου είχε ξεχαστεί. Με την πρωτοβουλία του Συλλόγου και του πάτερ Νικόλαου Χαλκιά το ξαναζωντανεύουν, ώστε να θυμούνται οι παλιότεροι και να μαθαίνουν οι νέοι.

Τη δεύτερη ημέρα του Πάσχα σε μεγάλα δέντρα του χωριού μαζεύονταν παρέες αγοριών και κοριτσιών και έκαναν κούνιες. Όταν κουνιόταν το αγόρι ή το κορίτσι λέγαν και το αντίστοιχο τραγούδι. Πάντα τελείωναν με την αναστάσιμη προσευχή. Αφού κουνιόντουσαν άφηναν την ουρά του σχοινιού στο έδαφος και σχηματίζονταν κουλούρες. Ανάλογα με τους κύκλους που δημιουργούνταν έλεγαν ότι τόση θα είναι η αγάπη της μελλοντικής πεθεράς ή σε πόσα χρόνια θα παντρευτούν.

Αυτό το έθιμο ήταν αφορμή να διασκεδάσουν οι νέοι και οι νέες εκείνης της εποχής. Επίσης το έθιμο είχε και θρησκευτικό περιεχόμενο δηλαδή το κατέβασμα της κούνιας συμβόλιζε τον ερχομό του Χριστού στη γη και το ανέβασμα την Ανάστασή Του. 

Οι Αυγομαχίες στο Λάκκωμα 

Είναι ένα έθιμο που μετέφεραν στην περιοχή οι πρόσφυγες από την περιοχή του Πόντου, ένα έθιμο που συμβολίζει την Ανάσταση του Χριστού και την αέναη σύγκρουση του καλού με το κακό. 

Βασικός κανόνας του εθίμου είναι η χρησιμοποίηση μόνο αυγών κότας. Οι διαγωνιζόμενοι συμμετέχουν στις αυγομαχίες με 45 αυγά στο σύνολο και νικητής αναδεικνύεται εκείνος αυτός που έχει τα λιγότερα σπασμένα αυγά. Στους τρεις πρώτους νικητές, απονέμονται βραβεία και στον πρώτο που θα του σπάσουν όλα τα αυγά θα του απονεμηθεί το “χρυσό τηγάνι” για να τα πάει για τηγάνισμα!

“Του Χαρ’κου τ΄αλώνι” στο Παλιοχώρι

Ο Πολιτιστικός και Φυσιολατρικός Όμιλος Παλαιοχωρίου διοργανώνει την τρίτη μέρα του Πάσχα στο προαύλιο του Ιερού Ναού Ταξιάρχου Μιχαήλ «του Χαρ’κού τ’ αλώνι». Στα χρόνια της Τουρκοκρατίας, παρά το ειδικό καθεστώς που ίσχυε για τα Μαντεμοχώρια, στα οποία ανήκε και το Παλαιοχώρι, ήταν έδρα των καπεταναίων και ζούσαν στα γύρω βουνά. Προετοιμαζόμενοι για την επανάσταση κατέβαιναν την Τρίτη μέρα του Πάσχα στο χωριό, όπου γινόταν πανηγύρι και με ξεγέλασμα του Μαντέμ Αγά εξασκούσαν τους νέους του χωριού στη σκοποβολή. Στην ανάμνηση του ιστορικού πανηγυριού γίνεται αναβιώνει το έθιμο με τη συμμετοχή κατοίκων και επισκεπτών.

Αλογοδρομίες στη Συκιά

Από την εποχή της Τουρκοκρατίας και με συμβολικό χαρακτήρα αναβιώνει κάθε χρόνο την Τρίτη ημέρα του Πάσχα η εκδήλωση των αλογοδρομιών στην παραλία της  παραδοσιακής Συκιάς. Αναβάτες από πολλά σημεία της χώρας, έρχονται με τα άλογά τους στη Συκιά και παίρνουν μέρος στην ξεχωριστή αυτή εκδήλωση. Τα άλογα συναγωνίζονται σε ταχύτητα και προσφέρουν στους χιλιάδες επισκέπτες ένα μοναδικό θέαμα. Όποιος επιθυμεί μπορεί να ανέβει σε άλογο και να φωτογραφηθεί, ενώ σημειώνεται ότι στην εκδήλωση τηρούνται αυστηροί κανόνες ασφαλείας. Την εκδήλωση διοργανώνει ο Πολιτιστικός Σύλλογος Συκιάς «Τα Συκιωτάκια» υπό την αιγίδα του Δήμου Σιθωνίας.

(«Καντάρι» στην Αρναία, Φωτό: Στέλιος Ρήγας)

 

[ΠΗΓΗ: https://www.halkidikinews.gr/, του Θοδωρή Δούκα, 21/4/2022]

Την 1η Μαίου θα ενεργοποιηθεί ο νέος κατώτατος μισθός και οι περισσότεροι από 650.000 δικαιούχοι θα δουν «καθαρή» αύξηση στον μισθό τους της τάξεως των 43 ευρώ (42,7 ευρώ για την ακρίβεια μετά την αφαίρεση των ασφαλιστικών εισφορών). Μετά το Πάσχα, θα αναρτηθούν τα εκκαθαριστικά του ΕΝΦΙΑ και οι 8 στους 10 ιδιοκτήτες θα αντιληφθούν ότι θα πληρώσουν λιγότερα και σε περισσότερες δόσεις. Από την 1η Ιουνίου, οι ασφαλιστικές εισφορές θα μειωθούν ακόμη περισσότερο κατά μισή ποσοστιαία μονάδα και όλοι οι εργαζόμενοι στον ιδιωτικό τομέα θα δουν μια ακόμη αναπροσαρμογή προς τα πάνω.

Οι εργαζόμενοι στον ιδιωτικό τομέα μπορεί να δουν αύξηση και στον ονομαστικό τους μισθό καθώς η αύξηση του κατώτατου μισθού θα δημιουργήσει νέα δεδομένα στις διαπραγματεύσεις για την υπογραφή νέων συλλογικών ή επιχειρησιακών συμβάσεων. Μέσα στον Μάιο θα έχουμε την ανακοίνωση του νέου πλαισίου επιδότησης του ηλεκτρικού ρεύματος ώστε να περιοριστεί ο μεγαλύτερος «πονοκέφαλος» των νοικοκυριών για τη φετινή χρονιά. Επίσης, θα ανακοινωθεί παράταση της επιδότησης για το πετρέλαιο κίνησης και ενδεχομένως μια κίνηση «έκπληξη» για να αντιμετωπιστούν οι υψηλές τιμές στα τρόφιμα (σ.σ αντί για μείωση ΦΠΑ εξετάζεται το ενδεχόμενο χορήγησης κάρτας τροφίμων στους πιο φτωχούς που αντιμετωπίζουν και σοβαρότερα προβλήματα λόγω του κύματος ανατιμήσεων).

Προς το τέλος Ιουνίου θα ανακοινωθεί η παράταση των χαμηλών συντελεστών ΦΠΑ σε μεταφορές και εστίαση ώστε να μην υπάρξει αύξηση στις τιμές και εξαιτίας των φορολογικών συντελεστών. Και τον Σεπτέμβριο, στη ΔΕΘ ή λίγο πριν, θα ανακοινωθεί η πλήρης κατάργηση της εισφοράς αλληλεγγύης για όλους, η διατήρηση των μειωμένων ασφαλιστικών εισφορών και για το 2023 και η αύξηση των συντάξεων σε ποσοστό τουλάχιστον 4-5% για πρώτη φορά μετά την είσοδο της χώρας στα μνημόνια.

Είναι -σε γενικές γραμμές- το κυβερνητικό σχέδιο για την τόνωση του εισοδήματος των νοικοκυριών είτε πρόκειται για εργαζόμενους στον ιδιωτικό τομέα είτε για δημοσίους υπαλλήλους είτε για συνταξιούχους. Ένα σχέδιο το οποίο θα ξεδιπλωθεί τους επόμενους μήνες αλλά η κοστολόγηση του έχει ήδη γίνει καθώς η υλοποίησή του δεν πρέπει να απομακρύνει το έλλειμμα της φετινής χρονιάς από το 2% του ΑΕΠ ενώ πρέπει να επαναφέρει τη χώρα σε έστω και μικρά πρωτογενή πλεονάσματα από το νέο έτος.

Στην κυβέρνηση αποκρούουν την κριτική ότι πρόκειται για προεκλογικές προετοιμασίες ώστε να έχουν όλοι λάβει «μέρισμα» σε περίπτωση πρόωρης προσφυγής στις κάλπες το φθινόπωρο. Αναφέρουν ότι πρόκειται για ενέργειες που έχουν προαναγγελθεί και υλοποιούνται στο πλαίσιο εφαρμογής του κυβερνητικού προγράμματος. Το μόνο μέτρο εκτός… προγράμματος είναι ο μηχανισμός επιδότησης της ηλεκτρικής ενέργειας αλλά και αυτός υπαγορεύεται από τις ανάγκες που δημιουργεί η ενεργειακή κρίση.

Ποιος είναι ο στόχος όλων αυτών των μέτρων; Παρά την αίσθηση απώλειας εισοδήματος εξαιτίας του πολύ υψηλού πληθωρισμού, η χρονιά να κλείσει για τη μεγάλη πλειοψηφία των νοικοκυριών με αύξηση ή τουλάχιστον μικρή μείωση του διαθέσιμου εισοδήματος.

[ΠΗΓΗ: https://www.liberal.gr/, του Νίκου Ζαργάνη, 21/4/2022]