Tag Archives: ΕΘΝΟΣ

ΠΟΙΟΙ ΠΟΛΕΜΟΥΝ ΤΙΣ ΕΠΕΝΔΥΣΕΙΣ;

url

Στο σημερινό ΕΘΝΟΣ, ο Θανάσης Τσεκούρας στην στήλη «Υστερόγραφο», λέει τα πράγματα με το πραγματικό τους όνομα.

«Ποιοι πολεμούν τις επενδύσεις; Να ξεκινήσουμε με τις αυτονόητες αλήθειες. Τουλάχιστον από τότε που κατέρρευσε ο υπαρκτός σοσιαλισμός ένας δρόμος υπάρχει για την ανάπτυξη, τη δημιουργία εργασίας και εισοδήματος: οι επενδύσεις. Σε ένα κράτος οιονεί πτωχευμένο, όπως η Ελλάδα, οι κυρίες επενδύσεις δεν μπορεί παρά να προέρχονται από τον ιδιωτικό τομέα. Όταν η οικονομία βρίσκεται σε κρίση διαρκείας (στην περίπτωση μας έχουμε από το 2008 αρνητικούς ρυθμούς ανάπτυξης), η επανεκκίνηση μπορεί να προέλθει μόνο με μοχλό τις μεγάλες επενδύσεις. Γιατί οι μικρές δεν επαρκούν να δημιουργήσουν μια κρίσιμη μάζα ανάπτυξης, εργασίας και εισοδήματος. Αυτά τα γενικά για εισαγωγή… Πάμε τώρα στο προκείμενο . Γιατί αυτοί που έχουν μετατρέψει σε προσοδοφόρο επάγγελμα την αντιμνημονιακή κλαψούρα , οι διάφοροι Βασιλάκηδες Καΐλες των 1,5 εκατ. ανέργων και της φτώχειας, λοιδσρούν τις λίγες, αλλά υπαρκτές πλέον, Μεγάλες Επενδύσεις; Και συμπεριλαμβάνω στο κόμμα των δακρύων από παράγοντες της Αριστεράς μέχρι σχολιαστές και δημοσιολογούντες . Είναι σχιζοφρενείς, υποκριτές ή εθνικοί προβοκάτορες; Τα παραδείγματα αφθονούν. Το πιο πρόσφατο, οι καταγγελίες για το ξεπούλημα του Ελληνικού. Πριν καν μάθουν την οικονομική προσφορά, έβγαλαν την ετυμηγορία: σκάνδαλο. Για το πραγματικό σκάνδαλο, ότι δεκαετίες ο χώρος του Ελληνικού ρημάζει, δεν τους θυμάμαι να πολυανησυχούσαν. Πριν από λίγο καιρό, οι ίδιοι χαρακτήριζαν ληστεία την ιδιωτικοποίηση του Αστέρα Βουλιαγμένης. Εκεί που έπαιξαν τα ρέστα τους ήταν στην επένδυση της Eldorado Gold στη Χαλκιδική. Σε όλες τις χώρες, για αιώνες, οι άνθρωποι αγωνίζονται να βγάλουν τον χρυσό από τη γη, εμείς εδώ (κάποιοι δηλαδή…) παλεύουμε για να μείνει θαμμένος στα έγκατα. Συνεχίζουμε. Για την Cosco, στον Πειραιά, τα ίδια. Και οι ίδιοι… Πριν από κάποια χρόνια πολέμησαν την Αττική Οδό, το Αεροδρόμιο (γιατί θα υποβάθμιζε τα Μεσόγεια …), τη Γέφυρα Ρίου Αντιρρίου, το Μετρό ( θα πέσουν πολυκατοικίες ). Παντού, τα ίδια. Και οι ίδιοι… Γιατί λοιπόν ό αυτήν τη χώρα κάποιοι πολεμούν λυσσαλέα και διαχρονικά τις στρατηγικές επενδύσεις; Επειδή n ψυχιατρική επιστήμη σηκώνει ψηλά τα χέρια, νομίζω ότι υπάρχουν πιο ρεαλιστικές εξηγήσεις. Πρώτον, οι ανταγωνιστές. Επιχειρηματικά συμφέροντα που θεωρούν ότι κάτι χάνουν, εξαπολύουν σταυροφορίες. Δεύτερον, τα ενδημικά μαφιόζικα χαρακτηριστικά του ελληνικού καπιταλισμού. Τοπικά και γενικά συμφέροντα συνασπίζονται εύκολα με κόμματα, παράγοντες, πολιτικό και μιντιακό προσωπικό και ξεκινούν οι εκβιασμοί και οι εκτελέσεις. Τρίτον, το υπόστρωμα του λαϊκισμού που δυστυχώς καλλιέργησαν οι παθογενείς όψεις της μεταπολίτευσης. Όλα αυτά επαρκούν, νομίζω. Μπορούν να αλλάξουν Βεβαίως. Αν οι δημιουργικές και παραγωγικές δυνάμεις της ελληνικής κοινωνίας γίνουν κι αυτές σταυροφόροι . Για έναν καλό σκοπό. Την επανεκκίνηση της οικονομίας και την επιστροφή στην ανάπτυξα. Για μια έντιμη διαπλοκή . Αυτήν που συνδέει την επιχειρηματική επιτυχία με το δημόσιο συμφέρον της έρημης χώρας κατ των πολιτών της…».

 

 

ΑΝΟΜΙΑ ΠΑΡΑΒΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΥΤΑΡΧΙΣΜΟΣ

Screen Shot 2013-05-13 at 12.30.48 μ.μ.

Ο πρώην νομικός σύμβουλος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ξενοφών Γιαταγάνας, μιλά από τη στήλη ΑΝΤΙΘΕΣΕΙΣ, της εφημερίδας ΕΘΝΟΣ, για μερικές παρεξηγήσεις στην ελληνική κοινωνία.

«Από αυτή τη στήλη έχουμε ήδη μιλήσει για τον ευτελισμό και την εξαλλαγή της σημασίας λέξεων και νοημάτων στη σημερινή Ελλάδα. Έτσι, τον αναλογικό φόρο στα ακίνητα, που είναι ο δημοκρατικότερος φόρος παγκοσμίως, τον είπαμε χαράτσι, τις καταλήψεις δημόσιων και ιδιωτικών χώρων τις βαφτίσαμε κοινωνικοποίηση, την αξιοποίηση της αδρανούς δημόσιας περιουσίας την ταυτίσαμε με το ξεπούλημα των ασημικών του έθνους και τις πάσης φύσεως ανομίες τις επενδύσαμε με την ευγενή δράση της πολιτικής ανυπακοής. Σύμφωνα με την ίδια λογική, κάθε απόπειρα επιβολής της νομιμότητας ταυτίζεται με πράξη αυταρχισμού της πολιτείας, που αντίκειται μάλιστα στο Σύνταγμα και υπονομεύει την ομαλή λειτουργία του δημοκρατικού πολιτεύματος. Με τον τρόπο αυτόν, οι μαθητές και οι φοιτητές μπορούν ανεμπόδιστα να καταλαμβάνουν σχολεία και πανεπιστήμια, να βάζουν λουκέτα στις πόρτες και να χτίζουν τις πόρτες των καθηγητών τους. Οι πάσης φύσεως αναρχοαυτόνομοι έχουν δικαίωμα να εγκαθίστανται σε κενά κτίρια και να τα καθιστούν ορμητήρια συχνά βίαιων εκδηλώσεων, κάποιοι κάτοικοι της Χαλκιδικής μπορούν να επιτίθενται στους εργαζόμενους νομίμως λειτουργούντων ορυχείων, άλλοι τόσοι κάτοικοι προαστίων της Αττικής μπορούν να εμποδίζουν την κατασκευή ΧΥΤΑ στην περιοχή τους, και εσχάτως σι πρώην εργαζόμενοι της καταργηθείσης EPT έχουν δικαίωμα να χρησιμοποιούν ιδίω ονόματι την δημόσια περιουσία. Αυτή n κατάσταση ούτε μπορεί, ούτε πρέπει να συνεχιστεί. Οφείλουμε να συνεννοηθούμε στα βασικά. Όταν οποιοιδήποτε πολίτες, για οποιουσδήποτε λόγους δεν συμμορφώνονται με τη νομιμότητα και την παραβαίνουν, η πολιτεία με τη σύμπραξη των οργάνων της οφείλει να τους επαναφέρει στην τάξη και να αποκαταστήσει την τάξη. Αυτό δεν είναι πράξη αυταρχισμού. Συνιστά αντιθέτως πράξη εκτέλεσης καθήκοντος προς την κοινωνία και απόδοσης δικαιοσύνης προς όλους. Οι διαφωνούντες έχουν φυσικό το δικαίωμα να διαμαρτυρηθούν ειρηνικά, να προσφύγουν στα δικαστήρια, να εκφράσουν ελεύθερα τη γνώμη τους προφορικά και γραπτά με σκοπό να πείσουν τους συμπολίτες και την κυβέρνηση για τη βασιμότητα των αιτημάτων τους. Έτσι λειτουργούν οι εύτακτες δημοκρατίες. Η αντιστροφή της πραγματικότητας οδηγεί μόνο σε αποδιοργάνωση του κοινωνικού ιστού και επιδαψιλεύει προοπτικά πάμπολλα δεινά στη χώρα.»

[ΠΗΓΗ: ΕΘΝΟΣ, 25/11/2013]